2. МОНГОЛ ЗУРХАЙН СУДАР

МОНГОЛ ЗУРХАЙН СУДАР

Ишлэл:  ХОЁР

...ЧИНГИС ХЭМЭЭХ НЭРИЙГ

ХҮҮДЭЭ ТАЙЛАХ ОЮУН ҮГҮЙ БОЛОВЧ

ЧИНГИС ХААНЫГ МУУЛАХ АРГААР

ӨӨРИЙГӨӨ ӨРГӨХИЙГ ОРОЛДОХ

БӨӨ, БӨХ ГЭГЭЭРЛИЙН УТГЫГ ГЭЭЖ

ХҮЧИЙГ АЛДААД

БҮТЭН УЛС ГЭРИЙН НИЙХЭМИЙН

ГЭРЧ ГЭДГИЙГ ЭСЭРГҮҮЦЭЭД

БҮДҮҮН, НАРИЙНЫ ХООРОНДОХ

ӨРСӨЛДӨӨН МЭТЭЭР ГҮТГЭН ХЭЛЖ

БОХИР, ЦЭВЭР ХОЁРЫГ ХОЛИХОД АШИГЛАЖ

ЭХЛЭХ ЦАГ ИРНЭ... гэжээ.

Эргэцүүлэл:

Көөх бас яаж ингэж мэдэж, чадаж байнаа? Үзмэрч үү, зурхайч уу, лам уу, бөө юу, бурхан уу, чөтгөр үү яахаараа ингэж цоо мэргэн хэлээд байнаа???

Яг одоо, энэ цаг үед энэхүү зурхайн болзлыг маргаангүй хангасан БААБАР болон МОЛОР-ЭРДЭНЭ  гэгч гаж сэтгэгч, харанхуй философич, түүхийг гуйвуулагчид, үндэс угсаагаа доромжлогч нар, Монголоос ичиж ихэрхэн цэцэрхэвч, дэлхий тэднийг тоохгүй учраас өөр улс оронд ажил олддоггүй нөхдүүд бий бий.

Өөрийнхөө туранхай тархийг шүтэгч эд нар

Энэ дээр бичсэн үгүүдийг уншаад, уншаад ухахгүй гэдэгт

Мөрийцсөн ч алдахгүй л юм байнадаг.

Монголд амь зуудаг

Монголоо ад үзэгч энэ хоёр

Ичихгүй Монгол иргэний үнэмлэхтэй байж магадгүй.

Аягүй бол Монголд төрөөд

Монгол ус, архи, пиво ууж

Монгол мах, ногоо, жимс идцым биш байгаа.

Монгол бичгээр бичдэг

Гадны орны туршуулууд

Нутагтаа очиж амьдраасай.

Монгол заяаг голон голон заяагаа гутаагч тэднийг

Хүссэн газруудад нь боолоор төрүүлэх нь дамжиггүй.

Голсон хирнээ бас дээгүүр суудалд нь санаархнаа

Үхэхдээ ядахдаа Монгол хөрсөнд хүүрээ бүү үлдээг.

Цалинтай цагийн бичээч нар

Хэндээ ч үйлчилж, хэний ч захиалгаар бичдийн билээ...

Цөвүүн цаг ирнээ гэж үнэн л хэлждээ.

Тоо ч мэддэггүй байж

Том том юм хуцахыг нь яанаа

Хужаад хэдэн бие

Монголд хэдэн бие байна вэ?

Орост хэдэн толгой

Монголд хэдэн толгой байна вэ?

Хоёр талаас бужигнах мангасуудын дунд

Хил, Хэл, Засаг, Ахуй, Зүсээрээ ялгараад

Өдий хүртэл оршин тогтноод

Бас чамайг мунхаглахыг чинь бичээд үлдээсэн

Хөх тодотголт өвгүдүүд их мэдэгч чамайг

Наранд ч, нарсанд ч, амьдралд ч, үхэлд ч андуурна гэж үү.

Та мэт нөхдүүдийн тавиланг бас зурж үлдээчихэж.

Уншаад өгье.

Хаданд ургадаг хайлаасыг

Намагт суулгаваас хөгцөрмү.

Хаан эрдэнэ байлаа ч

Мунхаглал руу зүглэвээс мөхмү.

Мунхаглалын аюулаас амь бие эрсэдмү.

Наран зөв хас, дөрвөн ухамсраа гээвээс мохму.

Өөрийн өөдгүйн боол зан чинь

Бусдын идэш, ний-гэмийн ууш болму.

Мэдэхгүй сэрэхүйгээр хөдөлвөөс

Хөгийн болж нэг үхмү.

Үүслийн гурван эрдэнээ голвоос

Үнэгүйжиж бас үхмү.

Уялгын онолыг ухаараагүйгээс

Ахуй биегүй болж үхмү.

Хэрсүү бөө занг гээвээс

Хөгийн болж үхмү.

Өвгүдийн боловсныг хаяваас

Өөдгүйд боолчлогдму.

Төвшин сайхныг голвоос

Төвгөөр хүлэгдэж үхмү.

Моногоуул нэрээ мартваас

Мунхагийг сонгож үхмү.

Чингис чанараа алдваас

Шорон, цагдаад алагдму.

Авиргүй булай, булхай, боулхай нарт идэгдэж

Өлсөж, даарч, хийсч, хөгийн болж үхмү гэх мэтээр бичжээ бичиж.

Бас нэг айлдвар нь анхаарал татав.

Албаар амьд байлгасан олон эрлийзүүд

Ахуй болоод гэр бүлийг хөгийн болгож хорлому гэжээ.

Арай та нар тэд биш биз

Араг яс чинь хатгаад байдгиймуу яадын.

Яахнуу гэж ястай нь төрүүлж

Албаар амьд байлган нөжтэй нь үлдээсэн

Түүхийг гуйвуулж хутгах жүлд цэрүүдээр

Муугийн жишээг үзүүлж, жигшүүлэхээр

Монгол үрсээ сургаж дийлэх

Хөх өвгүдийн ясыг өндөлзүүлээд байвал

Ял асуухаар ирж л таараа.

Яс, нөжөөр чинь салгаж л таараа.

Энэ үнэхээр ЗУРХАЙН СУДАР аж. Ямар сонирхолтой вэ?